好天氣的週日：）
應彭杯杯超有行動力的週末邀約，騎著機車往八煙出發！
校門口的王蘭開得很美～
2009/11/18
2009/10/02
人文主義地理學.......摘要
《現代地理思想史》
——存在主義、現象學與人文主義地理學
存在主義跟現象學好難......不過念到後面令人興奮，我覺得海德格好厲害！
人文主義地理學的首要任務，是釐清地理學中人文主義的哲學基礎、發展出方法論，並對了解人類在世界上的地位有實質貢獻(p.54)
齊克果
主觀知識總是有弔詭的性質，是具體而非抽象的，是藉由信仰而非理性來認識的。相信「什麼」比「如何」相信更為重要。自由意味著能夠自由選擇是否要在不同啟蒙階段間移動，可以自由掌握內在的真理，自由的為自己思考，而不訴諸規則或定律。（Kierkegaard, 1936）(p.56)
海德格
海德格認為，我們與世界最初的相遇，並不是我們對世界的認識，或是與世界的分離（胡塞爾的說法），而是以一種比較實際的方式（「牽念（concern）」）來對待世界。這個世界並不是由被辨認為「物」（things）的實體（存在事物）組成的，而是由在被辨識以前就為人使用的實體（「工具」）組成。因此，人類起初是很實際的，但最終卻關注自己，關切於尋找自我認同。藉由這種關切，此在聯繫上了其他人、客體、甚或是自己。(p.63)
唯有在事物變得可以理解（呈顯為相干的東西）的時候，我們才有辦法掌握事物是什麼（它們的存有），所以，我們需要一個基礎存有論（fundamental ontology）來釐清一般事物的意義（可理解性條件，conditions of intelligibility）。
基礎存有論從現象的描述開始，這些現象相對於被生活形式塑造的意圖而展現（自我顯現）。探索世俗活動的目的，是要確認構成此在（亦即身為人類）之形式架構的本質結構。日常性的現象學結合了詮釋或解釋，企圖揭顯實際生活是借的統一性與可理解性的潛隱基礎。(p.64-5)
「對於地域化與質化攻堅的存在主義詮釋，奠基於對我們與世界的實際交涉方式的分析......以存在的思維來看，空間和時間一樣原始。」（Frodemanm 1992: 34）在這種觀點下，海德格發現西方哲學視空間為容器的論點很不恰當，他認為，比較適當的觀點是空間乃是因緣關係（involvement），是工具的及手（ready-to-hand）特質，是產生根本空間感的日常牽念區域（家、工作場所等）。此在與世界之關係的空間特性，乃是消遠性（deservence）和方向性（directionality），這界定出了先於客觀度量之幾何空間。......消遠性和方向性說明了原初空間感不是抽象和幾何學的，而是體現和情慾性的，指向且定位於所欲的地帶；這是此在之在世存有的基本決定因素。(p.66)
要搞懂：
觀念論
實在論
經驗論
理智論（理性主義）
關鍵字：
生活世界
——存在主義、現象學與人文主義地理學
存在主義跟現象學好難......不過念到後面令人興奮，我覺得海德格好厲害！
人文主義地理學的首要任務，是釐清地理學中人文主義的哲學基礎、發展出方法論，並對了解人類在世界上的地位有實質貢獻(p.54)
齊克果
主觀知識總是有弔詭的性質，是具體而非抽象的，是藉由信仰而非理性來認識的。相信「什麼」比「如何」相信更為重要。自由意味著能夠自由選擇是否要在不同啟蒙階段間移動，可以自由掌握內在的真理，自由的為自己思考，而不訴諸規則或定律。（Kierkegaard, 1936）(p.56)
海德格
海德格認為，我們與世界最初的相遇，並不是我們對世界的認識，或是與世界的分離（胡塞爾的說法），而是以一種比較實際的方式（「牽念（concern）」）來對待世界。這個世界並不是由被辨認為「物」（things）的實體（存在事物）組成的，而是由在被辨識以前就為人使用的實體（「工具」）組成。因此，人類起初是很實際的，但最終卻關注自己，關切於尋找自我認同。藉由這種關切，此在聯繫上了其他人、客體、甚或是自己。(p.63)
唯有在事物變得可以理解（呈顯為相干的東西）的時候，我們才有辦法掌握事物是什麼（它們的存有），所以，我們需要一個基礎存有論（fundamental ontology）來釐清一般事物的意義（可理解性條件，conditions of intelligibility）。
基礎存有論從現象的描述開始，這些現象相對於被生活形式塑造的意圖而展現（自我顯現）。探索世俗活動的目的，是要確認構成此在（亦即身為人類）之形式架構的本質結構。日常性的現象學結合了詮釋或解釋，企圖揭顯實際生活是借的統一性與可理解性的潛隱基礎。(p.64-5)
「對於地域化與質化攻堅的存在主義詮釋，奠基於對我們與世界的實際交涉方式的分析......以存在的思維來看，空間和時間一樣原始。」（Frodemanm 1992: 34）在這種觀點下，海德格發現西方哲學視空間為容器的論點很不恰當，他認為，比較適當的觀點是空間乃是因緣關係（involvement），是工具的及手（ready-to-hand）特質，是產生根本空間感的日常牽念區域（家、工作場所等）。此在與世界之關係的空間特性，乃是消遠性（deservence）和方向性（directionality），這界定出了先於客觀度量之幾何空間。......消遠性和方向性說明了原初空間感不是抽象和幾何學的，而是體現和情慾性的，指向且定位於所欲的地帶；這是此在之在世存有的基本決定因素。(p.66)
要搞懂：
觀念論
實在論
經驗論
理智論（理性主義）
關鍵字：
生活世界
2009/09/21
2009/09/11
2009/07/06
魚路古道 金山 淡水
7/4
成員: 我 尚慧 佩幸~~
實際的行程:
九點從劍潭(搭小15)直達 擎天崗，接魚路古道(又稱金包里大路)~
但是通往八煙的路段因為坍塌封閉，
所以我們只走了擎天崗到上磺溪!
成員: 我 尚慧 佩幸~~
實際的行程:
九點從劍潭(搭小15)直達 擎天崗，接魚路古道(又稱金包里大路)~
但是通往八煙的路段因為坍塌封閉，
所以我們只走了擎天崗到上磺溪!
2009/05/31
感情是一項讓人脆弱的東西
最近除了家裡的事，再來就是夏天來臨，鳳凰花開的季節，
讓人不小心就會陷入一種離別的愁緒中，眼淚好像也會特別多......
讓人哭笑不得的或許是連自己為什麼要難過都弄不清楚，
哎呀，算了吧，總之哭一下除了眼睛有點痛之外，會讓人比較舒服一點，
淚水會帶走很多情緒！
走回宿舍，翻了一下報紙，忽然看到這篇文章，
「男人多半覺得談戀愛很累，不是被雷打到，不會給自己找麻煩的。」
談戀愛本來就不輕鬆，到達某種程度後就會開始懶惰了吧XD
很多事情都是緣份（其實我很喜歡緣份的說法）
但現在覺得不僅僅是緣份，還有過程中一點一滴的努力慢慢累積。
最近比較多愁善感？常常給自己徒增困擾，又自我解除......Orz
好像躲在角落的小動物，想說些什麼但遇上了卻又說不出來......
可是臉上的表情藏不住真正的情緒（太沒用了啦......)
我很任性嗎？問這句話好像就有點任性的味道XD
其實是一個想任性的發語詞而已。
讓人不小心就會陷入一種離別的愁緒中，眼淚好像也會特別多......
讓人哭笑不得的或許是連自己為什麼要難過都弄不清楚，
哎呀，算了吧，總之哭一下除了眼睛有點痛之外，會讓人比較舒服一點，
淚水會帶走很多情緒！
走回宿舍，翻了一下報紙，忽然看到這篇文章，
袁瓊瓊專欄－愛情是男人的隨身碟
這個比喻真是不賴XD「男人多半覺得談戀愛很累，不是被雷打到，不會給自己找麻煩的。」
談戀愛本來就不輕鬆，到達某種程度後就會開始懶惰了吧XD
很多事情都是緣份（其實我很喜歡緣份的說法）
但現在覺得不僅僅是緣份，還有過程中一點一滴的努力慢慢累積。
最近比較多愁善感？常常給自己徒增困擾，又自我解除......Orz
好像躲在角落的小動物，想說些什麼但遇上了卻又說不出來......
可是臉上的表情藏不住真正的情緒（太沒用了啦......)
我很任性嗎？問這句話好像就有點任性的味道XD
其實是一個想任性的發語詞而已。
2009/03/26
2009/02/21
武陵四秀雪花飄
雪花！
第二天中午左右落下，
其實也不太像雪，輕輕的小冰球（有點像保麗龍球XD)在新達山屋外落下，
讓我這個沒見過雪的小孩興奮地大叫，
屋外的箭竹林泥土地上覆上一層糖霜（宣宣說得～），
好冷好冷呀！
第二天上品田時都是大霧，雖然輕裝爬上爬下很好玩，不過沒有view實在傷心呀。
家怡有點不舒服就先回山屋了，吵醒了還在睡覺的留守人老頭XD
路上經過一片倒落的白木林，原來應該是潮濕的泥灘地，
但結霜後成了雪地中的白木林，從倒下的枯木中望去，
時間彷彿也隨冰霜凍結一般，有種神奇的寧靜。
下午沒事做仁棣吵著要去詩意山莊遺址XD
窩在睡袋裡的大家好不容易出發了，
沒想到往大霸的路這麼陡，差點讓其臻打消了開大霸四秀的念頭XD
原來地圖上得詩意山莊畫錯位置了，一行人沒找到果然失意，
不過塔克金溪流域的山谷很美！
第三天據說是好天氣，前一晚的星空燦爛！但也冷的讓人打顫～
日出前的南湖與中央尖稜線好美，照片只能傳達一點點那種藍紫與橙黃漸層的天色，
出發往池有山，陽光驅除了所有雲霧，大霸清楚地出現在左方！
地上仍是凍結的堅硬的土，滿布冰晶的小草超漂亮！
穿越箭竹林、碎石地走向池有山頂，360度的展望！
擁抱大霸、品田、雪山圈谷，迎著陽光的南湖中央尖、甘藷、無名山，
還有更遠的奇萊群峰！ 俯視七家灣溪流過的武陵農場，
在新竹和台中的交界看蘭陽溪流域的一片雲海......捨不得離開山頂呀。
為了趕2點的國光客運，一行人匆匆下山，開始折磨膝蓋的遙遠路途，
結果最後還是沒趕上XD 但是搭了同是山友的便車下山一路回到台北，
真是太幸運拉！
第一次跟其臻、家怡、仁棣爬山，
其臻social的功力超級強大，讓新達三哥XD鼓吹我們留在新達山屋！
家怡都穿好多衣服爬山XD 這次的素食全餐很好吃，多的吃不完呀～
仁棣會突然冒出驚人的吼聲（好恐怖呀～）或是突然爬上樹、在帳篷裡講鬼故事嚇大家，
跟其臻一搭一唱好好笑～
感謝彭杯杯開隊，雖然還是兩秀XD 不過很好玩很開心呀～
回台北時老頭還到科技大樓站迎接我們，真是個關心朋友的人XD
睡了好久，還是全身酸痛XD
需要打混一陣子休養了......
第二天中午左右落下，
其實也不太像雪，輕輕的小冰球（有點像保麗龍球XD)在新達山屋外落下，
讓我這個沒見過雪的小孩興奮地大叫，
屋外的箭竹林泥土地上覆上一層糖霜（宣宣說得～），
好冷好冷呀！
第二天上品田時都是大霧，雖然輕裝爬上爬下很好玩，不過沒有view實在傷心呀。
家怡有點不舒服就先回山屋了，吵醒了還在睡覺的留守人老頭XD
路上經過一片倒落的白木林，原來應該是潮濕的泥灘地，
但結霜後成了雪地中的白木林，從倒下的枯木中望去，
時間彷彿也隨冰霜凍結一般，有種神奇的寧靜。
下午沒事做仁棣吵著要去詩意山莊遺址XD
窩在睡袋裡的大家好不容易出發了，
沒想到往大霸的路這麼陡，差點讓其臻打消了開大霸四秀的念頭XD
原來地圖上得詩意山莊畫錯位置了，一行人沒找到果然失意，
不過塔克金溪流域的山谷很美！
第三天據說是好天氣，前一晚的星空燦爛！但也冷的讓人打顫～
日出前的南湖與中央尖稜線好美，照片只能傳達一點點那種藍紫與橙黃漸層的天色，
出發往池有山，陽光驅除了所有雲霧，大霸清楚地出現在左方！
地上仍是凍結的堅硬的土，滿布冰晶的小草超漂亮！
穿越箭竹林、碎石地走向池有山頂，360度的展望！
擁抱大霸、品田、雪山圈谷，迎著陽光的南湖中央尖、甘藷、無名山，
還有更遠的奇萊群峰！ 俯視七家灣溪流過的武陵農場，
在新竹和台中的交界看蘭陽溪流域的一片雲海......捨不得離開山頂呀。
為了趕2點的國光客運，一行人匆匆下山，開始折磨膝蓋的遙遠路途，
結果最後還是沒趕上XD 但是搭了同是山友的便車下山一路回到台北，
真是太幸運拉！
第一次跟其臻、家怡、仁棣爬山，
其臻social的功力超級強大，讓新達三哥XD鼓吹我們留在新達山屋！
家怡都穿好多衣服爬山XD 這次的素食全餐很好吃，多的吃不完呀～
仁棣會突然冒出驚人的吼聲（好恐怖呀～）或是突然爬上樹、在帳篷裡講鬼故事嚇大家，
跟其臻一搭一唱好好笑～
感謝彭杯杯開隊，雖然還是兩秀XD 不過很好玩很開心呀～
回台北時老頭還到科技大樓站迎接我們，真是個關心朋友的人XD
睡了好久，還是全身酸痛XD
需要打混一陣子休養了......
訂閱：
文章 (Atom)